昆明十大著名宗教场所

龙泉观，道教宫观。在云南昆明城北12公里龙泉山麓。《龙泉山道院记》载：洪武已亥年(1395)，西平沐公在此择高地构道院一区，命道士徐日暹主之。不久，长春真人刘渊然到滇，曾居此观弘道。康熙、光绪《云南通志》载：清康熙间，云贵总督范承勋、巡抚王继文，按察使许弘勋重修此观；光绪间，总督岑毓英，巡抚杜瑞联又有修建。殿宇有祖师殿(供白玉蟾)、北极殿、雷神殿、三清殿、玉皇阁、斗姥阁等。观内今存唐梅、宋柏、元杉、明茶等古木，又有道光时铸两千余斤铜鼎一只，并有碑亭一座，中有自明代以来碑刻二十余方，如朝鲜李侍尧线刻唐梅碑、张三丰行状碑、刘渊然符箓碑等。

昆明真庆观占地2.13公顷，现为昆明市道教协会所在地，是现存昆明市区占地面积较大的古建筑群，是云南建筑发展史的实物例证，亦是宗教文化、艺术发展的实物载体，有极高的原状保护和研究价值。真庆观由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物组成，整个建筑保留了明代建筑风格，三殿均坐北朝南，由南至北建在同一轴线上；中轴线两侧是前殿与紫微殿连接的东西回廊。

金殿景区，始建于1602年，位于昆明市东郊的鸣凤山麓。因大殿用黄铜铸成，阳光照耀下，光芒四射，映得翠谷幽林金光灿烂，故而得名，又称为铜瓦寺。殿内整个建筑雕刻细腻，比例匀称，造型美观，且极其精细逼真地模仿了重檐歇山式木构古典建筑。金殿景区，它比北京颐和园万寿山的金殿保存完整，比湖北武当山金殿规模大，是中国现存较大的纯铜铸殿。

万寿宫位于昆明市北郊元宝山南麓(即龙泉路蒜村段西侧山腰)，距黑龙潭公园一公里。其前身即蒜村“子孙庙、庆丰庵、土主庙、山神庙”等。“庆丰庵”俗称“观音寺”，始建于清朝中期,殿堂二十余间，戏台一座。“土主庙”也称大寺。建于清朝嘉庆八年，由当时本村管事李福率众村民筹建,占地十余亩，历时十余年完工。

永丰道院位于云南省昆明市滇源镇甸尾村。始建于清康熙三十五年，至今已有三百多年的历史，是一座历史悠久的道院。道院内有一株与道院同年龄的桂花树，树干枝叶茂盛，秋季花开之时，满院芳馥，被誉为嵩明县“桂花之王”。永丰道院历经风雨兴衰，近代由于历史原因逐渐荒废。后于2010年，由云南省道教协会会长廖东明道长主持重修。同年正式批准开放，成为道教宗教活动场所。

黑龙宫位于云南省昆明市城北12公里龙泉山五老峰麓，据《汉书·地理志》载:“益州有黑水神祠。”清朝云贵总督阮元经考证认为黑龙宫即在汉祠旧址。元初此地有庙，后遭兵难被毁。明洪武二十七年改建为龙神祠，景泰四年重修，至清康熙二十九年、光绪八年大修。宫外有两水潭，一桥连接;南潭色黛，北潭色黄，桥下之水悠流不断而色不相混，潭中之鱼漫游嬉戏而从不过桥。潭水逢大旱之年而不干涸，《重修龙泉观记》言其是“滇民衣食之源，水旱祈祷之所”。

昆明太和宫，在云南省昆明市城东15里处的鸣凤山(又称鹦鹉山)。创建于明万历三十年(1602)。云南巡抚陈用宾命人仿湖北武当山太和宫内的铜殿式样铸造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑砖墙、城楼，宫门环护，故成太和宫。

昆明三清阁，位于太华山南面的罗汉山。道教宫观，初为元梁王避暑行宫，明初改建为玉皇阁，后又增建灵官殿、三清殿、三丰殿、吕祖殿、元帝殿、真武殿、七真殿、张仙殿、老君殿、抱一宫、飞云阁、斗姆阁等，统称“三清阁”。

安宁文庙，位于昆明市安宁八街镇，安宁文庙大成殿为元代木结构建筑，始建于公元1337年，虽经多次重修，留下了许多清代的建筑模式，但主体构筑依然是原装的。人们一进到殿内，就立马会被那气魄宏大的梁架和斗拱所震惊，在昆明地区的寺院古刹中，纯木结构建筑已不多见，所以，安宁温泉文庙大成殿尤其具有珍贵的文物价值。2006年6月，安宁文庙被国务院列为全国重点文物保护单位。

棋盘宫位于昆明市西山区棋盘山国家森林公园。棋盘山海拨2483米，山上原有一石,石面呈现棋盘纹,纵横各19道，称棋盘石，山亦因此得名，明未旅行家徐霞客曾游览此地，旧时，山上有庙宇，塑棋盘大仙像，部份群众认为棋盘大仙甚为灵验，登山烧香祷告者络绎不绝，此风俗一直继续到现在。