广东十大著名道观

广州三元宫道教著名宫观。在广东省广州市越秀山南麓。始建于东晋元帝大兴二年（319)，初名越岗院，为南海太守鲍靓之女鲍姑修道行医之所，因地处市北，后人又称“北庙”。是岭南现存历史较长、规模较大的道教建筑。据史书记载为东晋时南海太守鲍靓所建，明代万历年间重修时始称三元宫。三元宫坐北朝南，在越秀山南麓，依山而建，渐次升高，现存各殿堂建筑总面积约2000平方米，布局以正对山门的三元殿为中心，殿前拜廊，东西连钟鼓楼。大殿后为老群殿，大殿两侧自南向北，东侧为客堂、斋堂、旧祖堂、吕祖殿；西侧钵堂、新祖堂、鲍姑殿等建筑。 1989年12月广州市人民政府公布为文物保护单位。

黄大仙祠，位于广东省广州市的花地村，是广州著名的宗教胜地之一，对广州及珠江三角洲以至港澳各地有极大的影响。黄大仙祠的设计以环保为主，祠内设有黄大仙主殿、关帝庙、斗姥庙，财神殿、孔圣殿，观音殿等旅游景点。黄大仙祠，是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游寺庙景观，充分展现了中国的传统文化。

广州纯阳观始建于公元1824年，为清代道士、天文学家李明彻为祀吕纯阳而倡建的，是广州两大道场之一，也是文人墨客的附雅之所，因而题咏、纪游之作甚多。纯阳观占地1万平方米，坐北向南，依山构造，原有山门、灵官殿、大殿、拜亭、东西廊房、步云亭等11座建筑物，如今仅存山门、灵宫殿、方殿、拜事、朝斗台、杨孚祠、清献祠及李明彻墓。较具特色的是，观中所有建筑均筑于火山石上，是名副其实的火山岩上的道观。

罗浮山冲虚古观位于罗浮山南麓朱明洞景区麻姑峰下，为东晋葛洪创建，至今已有1600多年的历史，是全国二十二座重点观宫之一，也是杭州黄龙观、香港黄大仙、马来西亚和新加坡的黄龙庙等的祖庭所在地，十大洞天第七洞天。冲虚古观坐北朝南，是一座四合院式的建筑，包括山门、正殿等，有殿宇五重，分别为灵官殿、三清殿、黄大仙殿、吕祖殿和葛仙殿，此外还有寮房等附属建筑百余间。

南海神庙，又称波罗庙、东庙，坐落于广州市黄埔区庙头村，是中国历代皇帝祭海的场所。庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；西南章丘岗上有浴日亭，是古代观望海上日出之地。南海神庙是中国四大海神庙中保存下来的规模最大、最完整的海神庙，在对外交通贸易中起着重要作用，是古代海上丝绸之路发祥地之一，也是对外贸易交往的历史见证和重要史迹。

圆玄道观，建立于1998年，位于广东省新华镇西面的毕村附近。景区建筑面积500多平方米，道观形状为八角三重天面，圆形大厅，顶高近30米，天花绘太极图，寓意天大地圆光明无凝，主体建筑物包括三清殿、太和楼，三清殿、凌霄宝殿、纯阳宝殿、元辰宝殿、观音殿、黄大仙殿等。圆玄道观，是广东道教活动的中心和游客游览观光的胜地，也是广东较大的道观。

五仙观位于广州市越秀区惠福西路233号。现寺观建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神庙。该观属道教，坐向南，门上大匾上有清两广总督瑞麟书写的“五仙古观”四个大字。五仙观依山而建，现存有头门、后殿、东斋与西斋。五仙观为绿琉璃瓦重檐歇山顶，木构架保存完好，玲珑新巧。后殿东侧裸露的一块红砂岩，上有巨大的脚印凹穴，古人一向认为这是“仙人拇迹”，重点保护下来。明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。

南沙天后宫，坐落于大角山东南麓，紧临珠江出海口伶仃洋，依山傍水。天后宫的建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，圣像高达14.5 米，是为纪念海上女神林默而建。南沙天后宫集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。

广州城隍庙始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清时期岭南地区较大、较雄伟的城隍庙。城隍作为古代中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。据历史记载，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为都城隍庙。原城隍庙有仪门、中门、拜亭、大殿等，拜亭左右有斋宿所，曾被评为清代“羊城八景”之一。1920年拆庙建街时，拆去拜亭前的建筑，铺成了一条长达280米的大街，城隍庙也拆剩大殿和拜亭。

佛山祖庙始建于北宋元丰年间，被誉为“东方民间艺术之宫”，是国家级重点文物保护单位，广东省爱国主义教育基地，广东省中华文化传承基地、广东十个文明旅游景区示范点之一。祖庙是一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑，供奉着道教真武玄天上帝，南北中轴线由万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑物组成，内有石刻匾额，明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城”、石片旁的复制品等。