厦门十大基督教堂

竹树堂全称厦门市竹树基督教堂，始建于1849 年，次年落成并正式开堂礼拜聚会，迄今已有一百六十年的历史。现有建筑系 1935 年重建，以原街名命名为竹树脚礼拜堂。礼拜堂所属范围面积为 2751 平方米，圣殿面积为391.5 平方米。 由于历史原因，本堂于 1981 年 12 月 20 日才恢复聚会，蒙主的引导与祝福，各项事工更是日渐完善，教会日渐兴旺。现任会正牧师：陈美满，牧师：吴瑞章、蓝美华、三位传道：卢贶、朱代平、陈进展，长老执事31人，在册信徒 5000 多人，并设有内部刊物《葡萄园》。

厦门市基督教新区福音堂，简称新区堂。设计之初是按照“诺亚方舟”的构想建造，设计感十足。教堂地处厦门岛几何中心，位于仙岳路与成功大道交汇处，新区福音堂的外形就像一座方舟，端庄质朴，别具一格，在喧嚣的城市中静静地见证神的圣名。教堂拥有圣歌团、青年诗班、迦勒诗班、晨祷等，圣诞节是纪念耶稣基督降生的日子，每年的平安夜都有很多基督教徒前去聚会，每年的圣诞节期间，教堂都会举办“赞美会”及洗礼活动。

新街礼拜堂位于思明区台光街29号，又名为中华第一圣堂，始建于1848年，是我国较早供华人使用的基督教堂。鸦片战争后，厦门被迫开放为五口通商口岸之一。1842年美国归正教会和美以美会派牧师到厦门传教，厦门成为鸦片战争后除广州之外较早传入基督教的城市。美国传教士最初在水仙宫寮仔后（今同文路水仙路附近）租赁民房开设“布道所”传教，后因教徒增加，乃于1848至1849年在新街仔（即台光街现址）建成一座砖木结构的礼拜堂，占地面积约860平方米，可容纳350-400人礼拜。除正堂外，还有小礼拜堂、牧师楼、传道楼等附属建筑物。

在厦门新兴旅游景点曾厝垵，有一条街道被称为教堂街，她得名于一座教堂——曾厝垵堂。曾厝垵从一个小小的渔村成为今天的旅游热点，在曾厝垵里的这座教堂也渐渐为人所知。曾厝垵是厦门较早建立教堂的地方，早在郑成功时期，罗马天主教宣教士利畸就在此修建教堂，后因年代久远而荒废。上世纪二十年代，平和传道人蔡振勲来到曾厝垵社居住，并在此传福音。1926年，曾厝垵的信徒已有60人左右。蔡传道遂在此建立一座教堂，即曾厝垵堂。

鼓浪屿天主堂位于鹿礁路34号，该址原为西班牙领事馆，后西班牙领事馆撤消，改为法国领事馆。该建筑为典型的哥特式建筑，西班牙建筑师设计。鼓浪屿天主堂的主保是耶稣君王，也称耶稣君王堂。整座教堂以哥特式尖塔为主，尖拱尖窗，连立面装饰、门媚窗櫺、镂空女牆也都是尖形的。特别是正面，举目光所望，均为尖塔艺术，四层塔式尖顶，递次上升，尖端置十字架，高耸挺立。

鼓浪屿协和礼拜堂由美国归正教会、伦敦差会、大英长老会联合成立的“三公会”创建于1863年，是鼓浪屿岛第一座专用的礼拜堂，提供给来鼓浪屿工作的外籍基督教徒作英语礼拜，后来也吸纳了懂英语的华人教徒。协和礼拜堂保存至今，为西方古典复兴式建筑，矩形平面，圣坛在西侧，入口正立面朝东，下部是四根罗马塔斯干式巨柱，上面支撑着大型三角形山墙。建筑的西侧是圣坛。

鼓浪屿三一堂坐落于风景如画的鼓浪屿上，始建于1934年，于1945年战争结束后才正式竣工，由厦门港礼拜堂、新街礼拜堂和竹树脚礼拜堂三个堂会联合兴建，既寓意三个教堂联合兴建之意，又寓意圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。三一堂建筑面积800多平方米，整体建筑风格是在20世纪初流行的西方古典复兴风格基础上做适当简化，采用希腊十字集中式平面，带有一个条石砌筑的地下室，建筑独具一格。

厦门基督教鼓浪屿复兴堂坐落于风景秀美的鼓浪屿岛上，从轮渡往皓月园方向步行约几分钟即可到达。堂内绿树红墙，鲜花簇拥，建筑造型典雅端庄，也是鼓浪屿建筑风貌游览区的一道亮丽的风景。本堂已有悠久的历史，前身原为“基督徒聚会处”创立於二十世纪初期，教会纯粹是由中国信徒自已创办管理的教会。历史上曾在《四枞松》《黄家渡》《思东》聚会。

高浦天主堂位于厦门市杏林区高浦村，建于光绪二十七年。1990年12月，由高浦堂口教友集资奉献，在厦门市天主教爱国会支持帮助下，进行重新翻建，于1992年底竣工，1992年12月20日正式复堂，由高浦教友成立教堂管理小组负责管理，由厦门天主教堂管委会不定期派神父主持宗教活动。

根据《闽南伦敦会基督教史》记载：1901年，福音堂由厦门泰山、关隘内两堂联合提倡创建的，在鼓浪屿晃岩山（今著名之岩仔山）麓购地（当时华人购地大为不便，乃藉西人差会之名代购），由华人信徒自筹资金（西人捐助一小部份）着手开建，于1903年落成，该堂设计技巧，建筑牢固，体形可观，占地面积375平方米，建筑面积421平方米，可容纳一千左右人，周围平房环绕，集中整洁。1926年，经厦门区会审批为“鼓浪屿堂会”。此会为华人自治、自养、自传之教会。