世界十大宗教经典圣书

犹太教是世界三大一神信仰中最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义来自《托拉》，即圣经的前五卷书。犹太教中有三部典籍：第一部是《希伯来圣经》，所有犹太人都要绝对忠诚地信奉它；《希伯来圣经》的前五卷书称为《托拉》，是其中最重要的著作；第二部是《塔木德》，它对《托拉》及犹太教经文中的“613条诫律”逐一做出了详尽解释；第三部是《米德拉什》。

佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典，中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。《妙法莲华经》，简称《法华经》，在古印度、尼泊尔等地长期流行。《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。

儒教以“儒家思想”为最高信仰，尊孔子为先师，后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做“儒教”，故孔子亦被尊为儒教圣教主。儒家经典主要有儒家圣教十三经，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》，最早为诗、书、礼、易、春秋、乐经共六经，后《乐经》早佚，便只有五经。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

耶稣基督后期圣徒教会不属于基督信仰各宗派运动的任何一个分支，自成一派，但其在信仰内容上与基督教有别，而坊间一般更常用摩尔门教这个非正式的名称。《摩尔门经》耶稣基督后期圣徒教会的四部标准经文之一。摩尔门经是一部被摩门教徒看作神圣的宗教文学作品，副标题为“耶稣基督的另一个盟约”，由约瑟·史密斯创作于19世纪的美国，被教徒们认为是神与古代美洲居民之间交往的纪录，包含圆满的永久福音。摩尔门经也被教徒们看作是比圣经更有权威的“启示”作品，因为它只由一人编成，其文学和宗教价值与伊斯兰教的《古兰经》相当。

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。《圣经》是基督教重要的经典，在基督徒心中，《圣经》有至高无上的权威，是其信仰和生活的唯一准则，其具体包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。两千多年来，众圣徒在研读圣经的过程中，或者在教会日常的生活中，也写下不少传世佳作，《天路历程》、《荒漠甘泉》、《基督教要义》、《三一神论》等等。

琐罗亚斯德教是在基督教诞生之前在中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教，也是中亚等地的宗教。《阿维斯陀》，祆教圣书，亦称“波斯古经”。阿维斯陀意为“智识”、“经典”、“谕令”，传说为先知琐罗亚斯德的生活及教训记录，产生于中亚细亚南部地区，后遍传伊朗和中亚各地。波斯古经除记述伊朗的宗教神话、赞歌、礼仪、戒律外，还包括其民族起源、历史、民间传说、英雄史诗等内容、波斯宗教中对天使、魔鬼的描述及其末世观念和末日审判等之说，后来更为基督教所继承。

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。《古兰经》是伊斯兰教的经典。伊斯兰教相信《古兰经》的原文在世界未创造之先早已存在天国，后由天使加百列启示穆罕默德才传至世间。穆罕默德从第一次得到启示到逝世的二十二年两个月又二十二天中，神的“教诲”逐节逐章不断地赐下来，由他口传给门徒。《古兰经》除了阐述宗教生活和礼义方面的规定外，还广泛涉猎了社会生活的各个领域。

神道教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，分为大和神道和琉球神道。《古事记》计有上﹑中﹑下三卷，全书收纳开天辟地以来至公元628年推古天皇的各种神话﹑传说﹑歌谣与历史，是以天皇为中心的一贯思想，于公元712年由太安万侣奉元明天皇之命撰成。《日本书纪》是日本留传至今最早的正史，六国史之首，原名《日本纪》。与《古事记》合称为‘记纪’。《日本书纪》是日本最古老的官撰正史，以汉文写成，记载神话时代至持统天皇的事迹，公元720年由舍人亲王与太安万侣等人完成。

印度教是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。《吠陀》意为明、知识，它是印度最古老的文献材料和文体形式，主要文体是赞美诗、祈祷文和咒语，是印度人世代口口相传、长年累月结集而成的。《奥义书》是印度最经典的古老哲学著作，用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作，已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。在哲学方面，奥义书特别注意实在的性质。关于独一至高存在本体的概念逐渐形成，以知识为求得与之融合为一的途径。