十大镇宅神兽

石狮子是中国传统文化中常见的辟邪物品，在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它，凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

貔貅，别称"辟邪、天禄、百解"，俗称"貔大虎"，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，与"龙"、"凤"、"龟"、"麒麟"并称为五大瑞兽。貔貅为招财瑞兽，有嘴无肛，能吞万物而不泄，纳食四方只进不出，可招财聚宝。貔貅是中国古代神话传说之产物，作为祥瑞文化的代表性符号之一。貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。在古时是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。另外，雄性为貔，雌性名为貅，不过现今流传下来的都没有分为雌雄，而是把一角称为天禄，两角称为辟邪。至此，也有了辟邪、天禄、貔貅这三大招财瑞兽之说。

麒麟，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑。从其外部形状上看，麒麟集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身。它被古人视为神兽、仁兽，在四灵兽中地位仅次于青龙，后由于封建皇帝对龙凤的褒扬，麒麟被排挤到民间，成为民间祥瑞的独特代表。

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载，《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”，宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。

龙，中国古代传说中的神异动物，是中华民族的象征。龙是吉祥之瑞兽，寓意皇权和尊贵，又为礼记四灵之一，在中国传统的十二生肖中排第五，被视作中华民族的徽章、图腾、象征。龙的种类有不少，如青龙、应龙、角龙、火龙、蟠龙、云龙、蜃龙等等。作为中国古代民间神话传说中可见于经典生物，龙在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

龟乃中国代表祥瑞的神兽之一，主要因为盖因龟背的纹理宗密，而中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。在古代，龟是先行先知的灵物，人们相信其能带来祥瑞之气。同时，因为龟寿命极长，所以成为了长寿的象征，人们多用“龟”来比喻圣贤之能人，“龟龄”比喻长寿的人。龟还具有化煞的作用，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。此外，以龟为原型塑造的鳌是神话中“龙之九子”的老大，相传"龙生九子，鳌占头"，为龙头，龟身，麒麟尾，常用来寓意“独占鳌头”。还有龟和蛇的合体，被称为玄武，主招财，被视为守护神。

雄鸡即公鸡，它是生物钟家禽。宋代《太平御览》说，太阳出，雄鸡啼，因为“阳出鸡鸣，以类感也”。鸡被古人称为“阳精”——太阳之精，而邪恶魑魅都是见不得阳光的阴暗丑类，对于鸡的一身正气，自然避之惟恐不及了。而且“鸡”又与“吉”谐音。在众多民俗事项中，鸡带给人们一个好字眼：吉。此外，雄鸡还是法国的国鸟，原因是由于它那英勇、顽强、好斗的性格。

鲤鱼因鱼鳞上有十字纹理而得名，又称鲤拐子、鲤子、毛子、红鱼等，是鲤形目、鲤科的一种底层淡水鱼，在我国绝大部分地区都有分布，属于我国的主要经济鱼类。鲤鱼呈柳叶形，背略隆起，嘴上有须，鳞片大且紧，鳍齐全且典型，肉多刺少，体态肥肚，肉质细嫩，营养价值高。鲤鱼平时多栖息于江河、湖泊、水库、池沼的水草丛生的水体底层，以食底栖动物为主。

金蟾的形象一般为脚踩元宝、嘴含钱币，丰体肥硕，满身富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以中国民间有俗语“得金蟾者必大富”也。它在我国传统文化中一直是富贵、财富的代表，再者是镇宅辟邪的象征。此外金蟾还是长寿健康的象征，因为金蟾在我国传统文化中是一种寿命悠长的瑞兽，它还代表着吉祥平安、健康长寿。民间便有吕洞宾的弟子刘海收服金蟾的故事，在收服的过程中更是断了金蟾一足，所以就称为了三足金蟾，现在民间还有着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。

象是群居性动物，以家族为单位，由雌象做首领，每天活动的时间，行动路线，觅食地点，栖息场所等均听雌象指挥。而成年雄象只承担保卫家庭安全的责任。有时几个象群聚集起来，结成有上百只大象的大群。它们主要外部特征为柔韧而肌肉发达的长鼻和扇大的耳朵，具缠卷的功能，是象自卫和取食的有力工具。大象处于食物链的顶端，一般来说，它没有天敌。只有狮子会攻击老年的孤象（象群它是不敢攻击的）。它的最大天敌就是人类！