十大隶书名帖

《张迁碑》又名《张迁表颂》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑为谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，是东汉隶书成熟时期的作品，为历代金石、书法家所推崇。其通篇起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。该碑于东汉中平三年刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。

《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立，全碑共1165字，刻于东汉灵帝二年（185年），于明万历初在郃阳（今陕西合阳）莘里村出土，在明代末年相传碑石断裂，人们通常所见到的都是断裂后的拓本。1956年移入陕西省西安碑林保存。明初拓本《曹全碑》全球仅此两件，一个在北京故宫博物院，另一个就在上海博物馆。

《礼器碑》又名《韩明府孔子庙碑》，是刊刻于东汉永寿二年（156年）的一方碑刻，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。此碑为圆首碑，碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米；碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩。该碑全文笔画瘦劲且有轻重变化，结体紧密又有开张舒展，捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚，是东汉隶书的典型代表，书法价值很高，历来被金石家、书法家奉为隶书楷模。

《石门颂》全称为《故司隶校尉犍为杨君颂》，也叫《杨孟文碑》，是东汉建和二年（公元148年）由当时汉中太守王升撰文、书佐王戎书丹刻于石门内壁西侧的一方摩崖石刻，属于隶书书法作品，现藏于汉中博物馆。其书法多用圆笔，逆锋起笔回锋收笔，线条沉着劲道，结字舒展放纵，体势瘦劲，飘逸自然，素有隶书中的草书之称，是汉隶中的精品佳作。《石门颂》也是中国书法史上的一座丰碑，与略阳《郙阁颂》、甘肃成县《西狭颂》并称为“汉三颂”，是汉代颂体代表作。

《史晨碑》又称《史晨前后碑》，是刊刻于东汉建宁二年（169年）的一方碑刻，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于汉魏碑刻陈列馆。此碑为圆首碑，碑身高173.5厘米，宽85厘米，厚23.5厘米，碑两面刻，与《礼器碑》、《乙瑛碑》合称“孔庙三碑”。其书法含蓄蕴藉，健劲遒逸，结构左顾右盼，上下启承，疏密匀称，提按得法，风韵自然跌宕，飞彩凝晖，法意俱全，堪称汉隶碑刻的典范。

《乙瑛碑》又称《百石卒史碑》、《孔龢碑》、《孔和碑》等，是刊刻于东汉永兴元年（153年）的一方碑刻，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。此碑为方首碑，高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米；碑文记述了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事。该碑帖用笔方圆兼备，点画严谨，轻重变化，长短参差，波笔弯弧大挑，用墨有润燥，行笔流畅生动，被近人推为东汉绮丽书派的代表，是汉隶成熟的标志碑之一。

《西狭颂》（全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》、《黄龙碑》）是东汉建宁四年（171年）六月仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻、隶书书法作品。现位于甘肃省成县天井山鱼窍峡。《西狭颂》与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”，是三大颂碑中保存完整的一座摩崖刻石。

《衡方碑》全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》，又称《衡方墓碑》，是刊刻于东汉建宁元年（168年）的一方碑刻，一般认为书丹者是朱登，属隶书书法作品，现藏于山东省泰安市岱庙碑廊。此碑属圆首碑，为山东省文物保护单位，通高240厘米，宽110厘米，厚25厘米，记叙了衡方的祖先及衡方的生平政绩。在书法上，其字体方拙朴实，以拙取胜，间架稳实厚重，如虎卧阙下；笔画端正粗壮，笔笔如磐石，折角棱条分明，有严峻之态；章法行密字满，平正之中有欹斜之变，是汉隶碑刻中的典范。

《鲜于璜碑》全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，是刊刻于东汉延熹八年（165年）的一方碑刻，无撰书者姓名，属隶书书法作品，现藏于天津博物馆。此碑上尖下方，呈圭形，高242厘米、宽81～83厘米、厚12厘米；碑文在颂扬鲜于璜“功绩”过程中，又从侧面反映当时东汉与北方乌桓等少数民族之关系，具有珍贵的史实价值。该碑书格拙中寓巧，平正中见险奇，沉雄中见恣肆，与《张迁碑》皆为汉隶方笔雄强风格的代表性作品。

《华山碑》全称《西岳华山庙碑》，是刊刻于东汉延熹四年的一方碑刻，碑原在陕西华阴县西岳庙中，后毁于地震，传世拓本有长垣本、华阴本、四明本、李文田本四种。其书风朴茂古拙又圆转流动，用笔丰满中和又波磔明显，为历代书家所推崇。此碑帖属隶书书法作品，是汉碑隶书成熟时期的代表作之一，与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范。