中国古代上十大断案高手

皋陶（公元前2220年-公元前2113年），偃姓，皋氏，名繇，字庭坚，少昊之墟（今山东曲阜市）人，“上古四圣”之一。他是上古时期东夷部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家，被现代史学界和司法界公认为“中国司法始祖”。传说皋陶使用一种叫獬豸的独角兽来决狱，坚持公平公正，促进社会和谐，天下大治，形成“皋陶文化”，成为后世儒家和法家思想产生的重要精神渊薮之一。

狄仁杰（630~700年），字怀英，并州太原（今山西太原市）人。唐朝武周时期政治家。出身太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。用于犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，培植举荐忠于唐朝的势力，成为大唐社稷得以延续的重要支柱。

宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和区，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。宋慈著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。

徐有功（640年—702年）名宏敏，字有功，洛州偃师（今偃师市缑氏镇）人。其担任过蒲州司法参军、司刑（大理）寺丞、秋官（刑部）郎中、侍御史、司刑寺少卿等，是历史上罕见的一位以死守法、执正的清官。《新唐史》对他有“虽千载未见其比”之赞誉。他死后武则天追赠他为大理寺卿。唐中宗李显登位后加赠他为越州都督头衔。

寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋政治家、诗人；与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。皇祐四年（1053年），宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

赵广汉，字子都，涿郡蠡吾县（今河北博野县）人，西汉时期大臣。其为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂，授阳翟县令。赵广汉一身正气，不畏权势，为了打击犯罪，为民除害，使奸党散落，盗贼不敢发，稳定了社会。可执法严酷，颇类法家，遭到正统儒家知识分子的批评，受到司直萧望之弹劾，判处腰斩处死，百姓非常惋惜。

于成龙，于成龙（1617年9月26日—1684年5月31日） ，字北溟，号于山，山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人，清初名臣、循吏。于成龙担任罗城县知县期间，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。于成龙在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉为“清官第一”。其去世后，被康熙帝追赠为太子太保，赐谥“清端”。

黄霸（前130年—前51年），字次公，淮阳阳夏（今河南太康县）人，西汉时期名臣，官至丞相。他少有大志，攻读法律之学，一生经历汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。他性温良有智谋，善于领导，议处合法，深受吏民的尊敬。甘露三年（前51年），去世，谥号为定，后世常和龚遂作为“循吏”的代表，并称“龚黄”。

袁可立（1562年4月25日－1633年11月12日），字礼卿，号节寰。他是河南睢州（今河南睢县）人，曾任苏州府推官、巡城御史、左通政、登莱巡抚、兵部侍郎、兵部尚书等职。袁可立为官刚正不阿，敢于为民请命，是明代后期著名的清官廉吏和抗金名臣。袁可立历经万历、泰昌、天启、崇祯四帝，为“四朝元老”，诰“五世恩荣”之赏。其代表著作有《弗过堂集》、《抚登疏稿》等。