台湾十大著名道观

冬山三清宫引位于梅花湖畔南坡上的三清宫，为宜兰县道教的总庙。梅花湖上的三清宫风光明媚、视野极佳，不单俯视著整个梅花湖、还可以远瞰兰阳的景致，这座位於宜兰县冬山乡梅花湖山麓的道教总庙"三清宫"，距离罗东市区约七公里路程，集结中国古典之精粹，典雅庄严建筑风貌、与清新脱俗的自然景观相互辉映，是兰阳知名的庙宇之一。

台湾府城隍庙是奉祀台湾府城隍威灵公的道教庙宇，位于台湾台南市青年路，国家二级古迹，是全台知名的城隍庙。城隍是古代中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。明郑永历二十三年（1669年）庙建于东安坊右，时称承天府城隍庙。是台湾最早的官建城隍庙。

台湾首庙天坛，简称天坛，也称台南天坛。地方居民俗称天公庙，位于台湾台南市中西区。现址为主祀玉皇大帝的道教庙宇。该庙原址本来是郑氏王朝政府官员奉明正朔、筑台祭告上天的平坦空地，清咸丰四年（1854年），才于祭天原址建庙立坛。台南天坛的现有庙宇外观与名称均是从1893年的大修后沿用至今。1985年，该庙宇经台湾政府指定为三级古迹。

行天宫，又称恩主公庙或简称恩主公，亦有人作恩主宫。行天宫位在民权东路与松江路交叉口，于1967年落成，主祀关圣帝君。关圣帝君即民间俗称的“关公”、“关帝爷”，原为儒家所敬仰，后逐渐成为民间神祇，军人奉为武神，商人敬为财神，同时在儒、释、道三教具有重要地位，主察人间善恶。对工商繁荣的台北市来说，关圣帝君的财神角色格外为人称道，故被尊为商业保护神，善男信女众多，境内香烟缭绕，缕缕不绝。

指南宫俗称仙公庙，建于清光绪16年（1890年），主祀吕洞宾，是台湾著名的道教胜地，庙宇建筑分正殿、凌霄宝殿、大雄宝殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿，是全庙最早建立的一座；往左经南天门牌楼可抵后方的凌霄宝殿，其建筑宏伟，雕绘精巧，气象万千；正殿右后方则为大雄宝殿，供奉泰国赠予的释迦牟佛像，该殿为金黄色圆顶建物，四周嵌坐数座佛像，是指南宫最雄伟的建筑；至于大成殿则位在最后方，殿内供奉孔子、孟子、曾子及尧舜禹三宫大帝，殿宇庄严肃穆，周遭环境雅洁静谧。

道德院位于高雄市三民区覆鼎金的金狮湖畔，由郭腾芳道长聚集善信于 1960年11月17日部分建成。历史文化悠久。1963年2月15日举行清醮仪典。1966年11月12日兴建前后两殿，并举行全省首次祭祖功德大法会。1976年5月前殿(太极圣殿)、中殿(无极殿)与庙室东西厅钟鼓楼全部竣工完成。此后又建成后殿(又称三清圣殿玉皇宝殿)。整座宫观巍峨雄伟，金碧辉煌。

大龙峒保安宫位于台北市大同区哈密街，为祭祀保生大帝的台湾道教（台湾民间信仰）庙宇，因为创庙者为来自中国的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。该庙创于1742年，本只为简单木造小庵，1804年正式改庵建庙。19世纪后，经几度改建后，该庙发展成三殿三进式的3000坪大庙。1985年，中华民国内政部认定该庙宇为国家二级古迹。

北港朝天宫是云林最著名的庙宇，也是台湾妈祖的总庙。朝天宫建于清康熙33年，经历的多次的修缮后，目前列属于二级古迹。前殿为歇山重檐式建筑，中央是「三川门」，两边各为「龙」、「虎」门，屋顶上方布满交趾陶剪粘。第二进正殿为三重硬山式建筑，供祀天上圣母、镇殿妈、湄洲妈祖等30尊妈祖神像。第三殿主祀观世音菩萨，左右分别祀奉文昌帝君及三宫大帝，中门有石鼓，左右二门各设石枕。第四落，圣父母祀中室，开出堂于左，南华阁左右，武城阁则为朝天宫南管乐社所在。

大天后宫俗称台南妈祖庙，建于清康熙23年（公元1684年），原为明宁靖王府邸，是郑成功之子郑经为了表示对宁靖王朱由桂礼遇而建。后来清将施琅率军攻占台湾，将平定之功劳归于妈祖，于是在宁靖王府内供奉妈祖且改名为天后宫，扩建为巍峨宏大的妈祖庙。大天后宫历经了数次整修，在1985年以其历史与文化地位被列为第一级古迹。大天后宫在台湾将近400座妈祖庙中，具有贵族般的尊贵地位，是台湾第一座官建妈祖庙，也是唯一列入官方春秋祭典的妈祖庙。庙中塑像、雕塑皆出自名匠之手。古匾、古联之珍贵丰富更是全台庙宇少见。

鹿港天后宫位于台湾省彰化县鹿港镇，是台湾400多座妈祖庙之冠。鹿港天后宫于1685年（清康熙二十四年），由泉州人施琅从妈祖的故乡福建莆田湄洲迎接而来，也是全台湾唯一的从莆田而来的妈祖像。目前的庙貌是1936年重建的，建造的师傅技术都很好，因此庙殿规模宏伟，富丽堂皇，与台南市的大天后宫、北港的朝天宫、新港的奉天宫并称为“四大妈祖”。庙前的广场上，有一座巨大牌坊，入内有山门、龙柱、石壁和石楣，刻画精致，都以历史故事为背景，是不可多得的艺术雕刻。