香港十大著名道观

黄大仙祠，在中国有两个，分别是广州黄大仙祠和香港黄大仙祠，香港黄大仙祠又名啬色园，始建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，是广州宗教圣地之一。黄大仙祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。

蓬瀛仙馆是香港著名道观之一，属道教全真龙门派，位于新界粉岭百和路66号，毗邻港铁东铁线粉岭站，创立于1929年，是香港一个最重要的道教丛林。馆内大殿及大堂建筑宏伟，别具特色。花园内的大凉亭可远眺粉岭全景，花园周围有小桥花圃，景致优雅。现在馆内除部分院舍局部开放参观外，大部分都是宣教静修之用。

青松观在香港九龙西部屯门的青山麒麟围。由陆吟舫等人创立于1949年，属全真龙 门派，道派溯源于广东广州至宝台。该观初建于九龙伟晴街，1952年迁至弥敦道，1960 年在屯门青山麒麟围再建新观。大殿建筑华丽精巧，前有拜亭与大殿相连。殿顶为两重 卷棚式，覆以黄色琉璃瓦。殿内供奉主神为吕纯阳，两侧有王重阳和邱处机祖师塑像陪 祀。神龛雕刻精美，饰品古朴典雅，配以繁花灯彩，别有岭南情趣。

圆玄学院位于香港的荃湾三叠潭旁的一所道观，1950年由赵聿修、吕重德发起建造，于1953年3月15日举行开幕。圆玄学院于1956年注册为有限公司，成为辖准免用有限公司字样的慈善团体。圆玄学院入口矗立了一块三教牌坊。通往广场的楼梯两旁种满松树和柏树，而广场左右两边设有两座富传统特色的凉亭，以供游人及善信休息。广场中心便是圆玄学院的主要建筑物——三教大殿。三教大殿仿天坛而建，是祀奉三教圣人的地方。

慈云山位于香港的黄大仙区，曾经是问题少年的聚集地，因为该区有很多公共屋邨。沿大澳道可徙步往具八十年历史的观音庙，其建筑风格仿效北京的颐和园。慈云山观音庙内的（水月宫），正殿供奉观音，兼奉关帝、黄大仙、和齐天大圣；左面设有观音寝室龙床；右则建有如来殿，观音庙对下是大雄宝殿。观音庙后面有二座奇石，一为姻缘石，一为照宝石。据说只要向姻缘石诚心祈求，便能为善信觅得佳偶良缘，后姻缘石的石缝望过去，更能看见将来配偶的样貌；同样照宝石的石缝，也能看见日后的财富。

蚝涌车公庙坐落于蚝涌河河畔，始建于明初，已有四百多年历史，比沙田车公庙早 二百多年。车公庙，是香港目前香火最鼎盛的庙宇之一。新春期间市民都会去祈福转风车。很多人相信，若遇上霉运，只需到此一转风车，就可解困。相传车公是宋朝（西元九六零至一二七九年）的一位大元帅，曾平定华南一场叛乱，后来蒙道教奉为神明。他跟随宋帝南下来港，驻守西贡。由于他爱民若子，深受村民尊敬和爱戴。他逝世后，村民为了纪念他，便建立这庙供奉他祖孙三代。

谭公庙位于香港特别行政区湾仔区的香港仔海傍道尾，与中国大陆小横琴岛极接近。该庙属道教庙宇，是路环香火最盛的庙宇，建于清同治年间，即1862 年。庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制而成的龙舟，是一件已有百多年历史的文物。庙内的“鱼骨舟”为镇庙之宝，据说摸过鲸骨会行好运，故善男信女进香后必顺便摸一摸龙骨。而在庙外一块刻有《鹅》字的巨形灵龟石，亦为区内一个特色标记。

香港文武庙是香港最具历史的庙宇， 位于荷里活道，创建的历史可追溯至香港开埠初期。庙内奉祀文昌帝及关帝，庙内藏有一件道光27年的铜钟，足以证明庙宇据今有150年历史。庙内串串塔香挂满庙宇，是其一大特色。据说始于清朝年间的斩鸡头和烧黄纸等仪式，到目前仍然被香港政府所承认的。此庙虽经多次修建，总体仍保持旧貌，至今香火鼎盛。是香港最著名的庙宇之一。

云泉仙馆是香港一间道观，属于道教纯阳道派，位于新界北区打鼓岭坪洋村坪輋路，以夏季荷花及冬季的菊展而闻名。云泉仙馆原本位于广东西樵山，1938年中国抗日战争期间西樵沦陷，道侣因此南下香港，组织临时贺诞会，于1944年于德辅道西创立香港云泉仙馆。1975年购得新界坪輋园林地，修建作为宗教活动及旅游渡假之用。1986年建成吕祖殿举行开光升座典礼，同时举办第一届菊展会开幕。

筲箕湾城隍庙位于香港筲箕湾东大街与金华街交界，原名福德祠（福德并非神的名称，是市民祈求福与德的意思）。城隍作为中华民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。 该庙建于光绪三年（一八七七年）。华人庙宇委员会于一九七四年扩建，在原来福德祠门外加建正门，并改名为城隍庙。