贵州十大著名道观

仙人洞道观是贵阳重要的道教圣地。此山又名铜鼓山，为明代贵阳八景之一的“铜鼓遗爱”。仙人洞因传说中有八仙到此居住而得名，从明朝中期就吸引了不少游人游览。清朝康熙年间，仙人洞开始成为道教宫观，这里先后修建了三清殿和三官殿。1983年，这里被列为贵阳市级文物保护单位，1984年贵阳市人民政府拨款对仙人洞进行了修葺，并公布为道教活动场所，贵阳市道教协会也设于此。

贵州奎文阁又名奎星阁、魁星阁、文昌阁等，始建于清同治二十年(1873)。高25米，占地850多平方米。由山门、阁楼、两厢房、一耳房、两进院组成，奎文阁阁楼一楼供奉的是观世音菩萨；二楼供奉的是孔子和关公，孔子被称为“大成至圣”和“先师”，而关公则是“三界伏魔大帝”，一文一武，所以二楼又叫“神文圣武殿”。三楼供奉的是魁星，魁星又名“文星”，是主宰文运与文章兴衰之神。

镇远青龙洞道观位于中国历史文化名城镇远古城东中和山青龙洞古建筑群南段，始建于明洪武二十一年(1388年)，初名真武观，曾更名青龙寺，永乐年间扩建，后有江西商人在此修建万寿宫。道观建筑分布由南至北约180米，从东至西25米，垂直高度从舞阳河至玉皇阁顶60米，建筑修建在中和山悬壁、岩洞间，有山门、正乙宫(财神庙)、吕祖殿、厨房、观音殿、斗姥宫、玉皇阁、万寿宫大门、戏台、厢房、杨四殿、小憩厅（原许真君殿）、文公祠等十五栋单体建筑。占地面积4870平方米，建筑面积2065平方米，现存建筑皆为晚清建筑。

后岩观位于贵州省瓮安县城东北21公里的下司街乡，平地突起一小山，高约30米，面积5亩左右，四面怪石嶙峋，山顶奇石屹立，有的如笔、如笋、如柱、如屏、如钟、如鼓，有的恰似龇牙猛兽，赳赳武夫，并有前人题名的笔架峰、天外峰、铁剪峰、五老峰、巨灵掌、蓬莱石、角端石、玲珑石等。岩壁上有“何异蓬莱”，“天然钟鼓”等石刻和其他碑文。岩上藤萝牵丝挂网，悬绿吊翠。岩间棕树高矮错落，四季常青。山顶稍平处，明代建有真武殿、文昌阁、三清殿、三元阁，总名后岩观。

云台山道院是道家三官大帝的道场、方圆百里、山清水秀、号称九九洞天、八十一福地、堪称世间仙境。有着六百多年的历史啊、是当今清修静炼的宝地。兹今为宏扬传统文化、光大道法、振兴道场、广收门徒、传授道家修炼秘诀。倡导全民健身运动。尚武者、尊师重道、品德谦优、体智具健、养性修身、气贯长虹。

万寿宫系穿斗式硬山顶砖木结构建筑，整座宫院由正殿、配殿、西厢、戏楼和生活区构成一组建筑群，坐东向西，占地2000平方米，结构严谨，规模较大，保存完整。正殿前的大院为正方形青石板铺成，约300平方米。戏楼背面为青砖砌成的牌楼，构成万寿宫正门。该戏楼是一栋形式典雅，工艺精湛，木雕、石雕等部件雕刻细腻，人物花草图案逼真的清代南方建筑。

协天宫，由乌当民众始建于明代正德年间（1506～1521年），距今已有500余年历史，据称是贵州一座财神庙。由大殿、戏楼、南北二层楼厢房组成封闭的四合院建筑群，坐东朝西，占地面积 845 平方米，建筑面积 500 平方米。协天宫大殿属于明清时期的建筑风格，混合式硬山顶青瓦屋面，庄严肃穆，内供奉关帝、观音等神灵。大殿的两侧有走廊通向书房和厨房，形成了完整的建筑群。

永定观坐落于马蹄镇新坪村新坪组，又名广惠寺，始建于清初，廖氏始祖廖洪武、聂氏携长子廖惠定、次子廖惠觉从江西太河县迁至新坪领诏为业，因次子廖惠觉无子嗣承受家业，将其土地下至萝卜园，上至林坪九鼎十三湾，田、土、山林修建庙宇、皈依佛门，诵经吃斋以保佑其地方平安；庙宇分为正殿、偏殿、下殿；为“井型”建筑物，又于清光绪年间重建正殿，气势恢宏，结构严谨。现有道姑一人，来往香客众多，四周林木茂盛，清幽安静，气候宜人，是我地出名的避暑胜地。

白马宫位于仁怀市鲁班镇生界村，是遵义市内最早批准开放的道教宫观，是世代相传仁怀生界“九井八庙”名胜古迹之一，是历史上曾享有盛名的道教宫观。据说康熙年间，一匹白马从草帘溪跑来，在生界田坝中游走，当地农民四面围追。白马跑到现白马宫基址处忽然隐没不见。大家都觉得是神奇灵异之事，便集资在白马隐没处修建庙宇祭祀，称为白马庙。乾隆中，苏复贤道长自四川携徒二人，云游至此，感应灵异，遂留任住持。在苏道长倡议下，绅耆为首募捐建成四合天井式庙宇，成为道众、信士、文人墨客清修讲道、集会游览胜地。

三元宫位于今贵阳美术馆旁，原名三官庙，建于清朝嘉庆年间(1796年至1820年)，用于祭祀道教的“三官”：天、地、水 。大西门金锁桥东侧。前临市西河，过去规模宏大，殿阁重重。三元宫始建于清代，其主楼明文阁是一幢三层结构的楼阁，每层均有8个翘角，古色古香，典雅壮观。三元宫是旧时贵阳道教三大道观之一。其中“三元”是指所祀的天、地、水，道教亦称“三官”。